春秋笔法

君氏 鲁隐公三年（公元前720年） 经 夏四月辛卯，君氏卒。 传文佐证： 声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬。不书姓，为公故，曰君氏。 因声子为隐公生母，未按夫人礼制发讣告、反哭、祔姑，故不称薨、不称夫人，仅称君氏以记其身份。

名 鲁隐公元年（公元前722年） 经 秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。 传文佐证： 缓，且子氏未薨，故名。 经文直书宰咺之名，因赠赗之事迟缓且仲子未薨，不合礼制，故贬之。

不书 鲁隐公元年（公元前722年） 经 八月，纪人伐夷。 传文佐证： 夷不告，故不书。 夷国未告于鲁，故经文不书此事，以示史官据告而录。

入 鲁隐公二年（公元前721年） 经 夏五月，莒人入向。 传文佐证： 夏，莒人入向，以姜氏还。 莒人因向姜归向而攻入向国，传文以“入”表明莒人以兵攻入，非正义之举。

入 鲁隐公二年（公元前721年） 经 无骇帅师入极。 传文未解“入”字，但经书“入”表明无骇率师攻入极国，传文未加褒贬，故不取。

仪父 鲁隐公元年（公元前722年） 经 三月，公及邾仪父盟于蔑。 传文佐证： 未王命，故不书爵。曰仪父，贵之也。 称‘仪父’是尊重他，因他未受周王册封，不书爵位。

克 鲁隐公元年（公元前722年） 经 夏五月，郑伯克段于鄢。 传文佐证： 段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。 ‘克’表示兄弟相争如二君，段不弟，故不言弟；郑伯失教，故不言段为弟。

弑 鲁隐公四年（公元前719年） 经 戊申，卫州吁弑其君完。 传文佐证： 卫州吁弑桓公而立。 传文以“弑”字表明州吁以臣杀君，属大逆不道，寓含贬义。

杀 鲁隐公四年（公元前719年） 经 九月，卫人杀州吁于濮。 传文佐证： 卫人杀州吁于濮。 传文以“杀”字表明州吁被国人处死，非臣弑君，故不称“弑”。

书 鲁隐公七年（公元前716年） 经 夏，城中丘。 传文佐证： 夏，城中丘，书，不时也。 传文以「书」字点明经文记载此事，并解释记载原因是「不时」，即妨碍农时，暗含批评。

不书名 鲁隐公七年（公元前716年） 经 滕侯卒。 传文佐证： 不书名，未同盟也。 传文解释经文不记载滕侯名字的原因，因未与鲁国同盟，体现春秋笔法中对诸侯关系的记录原则。

矢鱼 鲁隐公五年（公元前718年） 经 五年春，公矢鱼于棠。 传文佐证： 凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。……不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。 传文通过臧僖伯之谏，指出国君不应从事不合于“轨”“物”的乱政，经书“矢鱼”暗含对隐公此举的批评。

寔来 鲁桓公六年（公元前706年） 经 六年春正月，寔来。 传文佐证： 书曰 寔来 ，不复其国也。 传文解释经文用“寔来”是因为淳于公不再回国，寓含其失国之义。

名 鲁桓公七年（公元前705年） 经 夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝。 传文佐证： 名，贱之也。 经文直书其名，传文解释为轻视他们。

归 鲁桓公九年（公元前703年） 经 九年春，纪季姜归于京师。 传文佐证： 凡诸侯之女行，唯王后书。 经文用“归”字，传文解释诸侯之女出嫁只有做王后才加以记载，此用“归”表明纪季姜出嫁为王后，合于礼制。

弑 鲁桓公二年（公元前710年） 经 宋督弑其君与夷，及其大夫孔父 传文佐证： 宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。 传文以“弑”称宋督杀君，表明其有罪，且因孔父先被杀，故经书“及”以显孔父之死非其罪。

成 鲁桓公二年（公元前710年） 经 三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱 传文佐证： 会于稷，以成宋乱，为赂故，立华氏也。 传文解释“成宋乱”为会合四国以平定宋乱，但经书“成”含贬义，因鲁桓公受贿而助成宋之乱。

取 鲁桓公二年（公元前710年） 经 夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙 传文佐证： 取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。 传文指出鲁国取宋鼎实为受贿，经书“取”以贬之，且“纳于大庙”非礼，故传文讥之。

入 鲁桓公二年（公元前710年） 经 九月，入杞 传文佐证： 秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。九月，入杞，讨不敬也。 传文解释“入杞”是因杞侯来朝不敬，鲁国讨伐，但经书“入”以贬鲁国用兵之非。

孙 鲁庄公元年（公元前693年） 经 三月，夫人孙于齐。 传文佐证： 三月，夫人孙于齐，不称姜氏，绝不为亲，礼也。 经文不称姜氏，因文姜与鲁庄公断绝母子关系，故称夫人而不称姜氏，以示绝不为亲，合于礼。

会 鲁庄公二年（公元前692年） 经 冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。 传文佐证： 二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚，书奸也。 经文用“会”字记载夫人姜氏与齐侯的相会，传文指出这是“书奸也”，即记录其奸情，暗含贬义。

溺 鲁庄公三年（公元前691年） 经 [经]三年春，王正月，溺会齐师伐卫。 传文佐证： [传]三年春，溺会齐师伐卫，疾之也。 《春秋》单称其名，不称公子，表示贬斥。

名 鲁庄公五年（公元前689年） 经 秋，郳犁来来朝。 传文佐证： 名，未王命也。 《春秋》只记载郳犁来的名字，是因为他尚未得到周天子的封爵，体现尊王之意。

追 鲁庄公十八年（公元前676年） 经 夏，公追戎于济西。 传文佐证： 不言其来，讳之也。 经文用“追”字，传文解释为避讳戎人来攻之事，隐含鲁国未能及时防御的贬义。

不名 鲁庄公二十五年（公元前669年） 经 二十有五年春，陈侯使女叔来聘。 传文佐证： 嘉之，故不名。 传文指出经文不记载女叔的名字，是为了赞美陈国与鲁国结好。

不书即位 鲁闵公元年（公元前661年） 经 元年春，王正月。 传文佐证： 元年春，不书即位，乱故也。 经文不书即位，因鲁国内乱，君位继承不正，故不书即位以示贬。

新 鲁庄公二十九年（公元前665年） 经 二十有九年春，新延厩。 传文佐证： 二十九年春，新作延厩，书不时也。 传文指出经书“新”是因为建造不合时令，含有批评之意。

侵 鲁庄公二十九年（公元前665年） 经 夏，郑人侵许。 传文佐证： 凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。 传文解释“侵”为无钟鼓之师，与“伐”相对，含有贬义。

有蜚 鲁庄公二十九年（公元前665年） 经 秋，有蜚。 传文佐证： 为灾也。凡物不为灾不书。 传文说明“有蜚”是因为造成灾害，否则不书，含有警示之意。

不称即位 鲁僖公元年（公元前659年） 经 元年春，王正月。 传文佐证： 元年春，不称即位，公出故也。 传文解释经文不书鲁僖公即位，是因为僖公出奔在外，故不称即位以避讳。

不书 鲁僖公元年（公元前659年） 经 公出复入，不书，讳之也。 传文佐证： 公出复入，不书，讳之也。 传文解释经文不记载僖公出奔又回国之事，是出于避讳。

灭 鲁僖公二年（公元前658年） 经 虞师、晋师灭下阳。 传文佐证： 晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。 经文用“灭”字，传文解释下阳被灭是虞国自取祸害，因借道给晋国。

宋子 鲁僖公九年（公元前651年） 经 夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。 传文佐证： 宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。 宋桓公未葬，宋襄公参加会见，故称“子”以贬之。

新作 鲁僖公二十年（公元前640年） 经 二十年春，新作南门。 传文佐证： 书不时也。凡启塞从时。 经文记此事，传文释为书不时，即讥其非时兴作，有违农时。

灭 鲁僖公二十五年（公元前635年） 经 二十有五年春，王正月丙午，卫侯燬灭邢。 传文佐证： 同姓也，故名。 传文指出因卫与邢同姓，故经书卫侯之名以示贬责。

以 鲁僖公二十六年（公元前634年） 经 公以楚师伐齐，取穀。 传文佐证： 凡师能左右之曰 以 。 传文解释“以”表示鲁公能指挥楚国军队，体现鲁国主导此役的用意。

子 鲁僖公二十七年（公元前633年） 经 二十有七年春，杞子来朝。 传文佐证： 杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。 杞桓公来朝用夷礼，故《春秋》贬称其为“子”，以示贬责。

弑 鲁文公元年（公元前626年） 经 楚世子商臣弑其君頵 传文佐证： 楚世子商臣弑其君頵 传文解释称商臣为“世子”而书“弑”，表明其以子弑父、以臣弑君，罪大恶极。

不书卿名 鲁僖公二十九年（公元前631年） 经 夏六月，会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。 传文佐证： 卿不书，罪之也。在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。 传文指出参加翟泉之盟的卿未在经文中记载，是表示对他们的谴责，因卿不应参与公、侯的会见。

书灾 鲁僖公二十九年（公元前631年） 经 秋，大雨雹。 传文佐证： 秋，大雨雹，为灾也。 传文说明经文记载大雨雹是因为它造成了灾害，体现了对灾异的重视。

溃 鲁文公三年（公元前624年） 经 [经]三年春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。 传文佐证： 凡民逃其上曰溃，在上曰逃。 传文解释“溃”指百姓逃散，而“逃”指在上位者逃走，用字不同以示褒贬。

来奔 鲁文公十二年（公元前615年） 经 [经]十有二年春，王正月，郕伯来奔。 传文佐证： 故书曰： 郕伯来奔。 不书地，尊诸侯也。 传文解释经文不书地，尊诸侯也，即不记载郕伯奉献土地之事，以尊重其诸侯身份。

宋司马华孙 鲁文公十五年（公元前612年） 经 三月，宋华耦来盟，其官皆从之。 传文佐证： 书曰 宋司马华孙 ，贵之也。 《春秋》称华耦为“宋司马华孙”，传文解释这是表示尊重他。

不书 鲁文公十七年（公元前610年） 经 [传]犹立文公而还，卿不书，失其所也。 传文佐证： 卿不书，失其所也。 传文解释《春秋》不记载卿的姓名，是因为他们改变初衷，未能完成讨伐宋国弑君者的使命，故贬之。

弑 鲁文公十八年（公元前609年） 经 莒弑其君庶其 传文佐证： 莒纪公生太子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。 传文解释莒国太子仆趁国人杀死莒纪公之机献宝求立，经书“弑”以明其罪。

会 鲁宣公七年（公元前602年） 经 夏，公会齐侯伐莱。 传文佐证： 凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。 经书“会”表示鲁国未参与谋划伐莱，传文解释“不与谋曰会”，暗含鲁国被动从属之意。

至 鲁宣公五年（公元前604年） 经 夏，公至自齐。 传文佐证： 夏，公至自齐，书过也。 传文解释经文记载宣公从齐国回来，是因为他有过错，即被高固要求留齐强娶叔姬，故书“至”以显其过。

逆叔姬 鲁宣公五年（公元前604年） 经 秋九月，齐高固来逆叔姬。 传文佐证： 故书曰： 逆叔姬。卿自逆也。 传文说明高固来迎娶叔姬是为自己，非为君迎娶，故书“逆叔姬”以表明卿自逆之非礼。

杀 鲁宣公十一年（公元前598年） 经 冬十月，楚人杀陈夏徵舒。 传文佐证： 书曰“楚人杀陈夏徵舒”，罪其讨贼而不会民也。 传文解释经文称“人”而不称“楚子”，是因为楚庄王未讨伐陈国而只杀夏徵舒，有失为君之道，故贬称“人”。

戕 鲁宣公十八年（公元前591年） 经 秋七月，邾人戕鄫子于鄫。 传文佐证： 凡自虐其君曰弑，自外曰戕。 传文解释“戕”表示残杀，且指出邾人杀害鄫子后，其大夫自动归附，故用“戕”字以显其恶。

出 鲁成公十二年（公元前579年） 经 十有二年春，周公出奔晋。 传文佐证： 凡自周无出，周公自出故也。 传文解释经文用“出”字，是因为周公是自己出逃，而非周朝外逃，故用“出”字以表明其自出之意。

执 鲁成公十五年（公元前576年） 经 晋侯执曹伯 传文佐证： 书曰： 晋侯执曹伯。 不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯。不然，则否。 传文解释《春秋》记载“晋侯执曹伯”是因为曹成公的罪过不及于百姓，若国君无道于民，诸侯讨伐并逮捕他，则称“某人执某侯”，此处用“执”字表明讨伐有道，贬曹成公无道。

弑 鲁成公十八年（公元前573年） 经 庚申，晋弑其君州蒲。 传文佐证： 庚申，晋弑其君州蒲。……书曰：“弑其君”，君无道也。 传文解释经书“弑”是因为晋厉公被手下人杀害，且经书不书葬，表示不承认其为君。

围宋彭城 鲁襄公元年（公元前572年） 经 [经]仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薜人围宋彭城。 传文佐证： 非宋地，追书也。于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。谓之宋志。 传文指出彭城已非宋地，但经书仍称“宋”，是为宋讨鱼石，且不登叛人，体现宋人之志。

如晋 鲁襄公五年（公元前568年） 经 叔孙豹、鄫世子巫如晋。 传文佐证： 书曰： 叔孙豹、鄫大子巫如晋。 言比诸鲁大夫也。 传文解释经文将鄫世子巫与鲁大夫叔孙豹并列书写，表明鄫国已归属鲁国，鄫世子地位等同于鲁大夫。

取 鲁襄公十三年（公元前560年） 经 夏，取邿。 传文佐证： 凡书取，言易也。 传文解释经书用“取”字，表示占取邿国很容易，含有轻蔑之意。

弑 鲁襄公二十五年（公元前548年） 经 夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。 传文佐证： 齐庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人。……崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必报之。”弑公，以说于晋。 传文解释崔杼因齐庄公与其妻私通而杀之，经书“弑”表明臣杀君，含贬义。

书名 鲁昭公三年（公元前539年） 经 丁未，滕子原卒。 传文佐证： 同盟，故书名。 因滕为同盟国，故经书其名以示区别。

书 鲁昭公五年（公元前537年） 经 夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。 传文佐证： 非卿而书，尊地也。 牟夷不是卿，但《春秋》加以记载，这是由于重视这些地方。

诱 鲁昭公十一年（公元前531年） 经 楚子虔诱蔡侯般杀之于申 传文佐证： 此蔡侯般弑其君之岁也。 传文指出蔡侯般曾弑君，楚子虔诱而杀之，经书“诱”以显其诈，贬楚子虔诱杀之非义。

至自晋 鲁昭公十四年（公元前528年） 经 十有四年春，意如至自晋。 传文佐证： 尊晋罪己也。 传文解释经文记载意如从晋国回来，是尊重晋国而归罪于我国，体现尊晋罪己的褒贬。

诱 鲁昭公十六年（公元前526年） 经 [经]楚子诱戎蛮子杀之。 传文佐证： 楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。 传文说明楚平王因蛮氏之乱与蛮子无信，派然丹诱骗并杀之，经书「诱」字揭示其以诈术行杀，含贬义。

行人 鲁昭公二十三年（公元前519年） 经 晋人执我行人叔孙婼 传文佐证： 书曰： 晋人执我行人叔孙婼。 言使人也。 称叔孙婼为“行人”，表明他是使臣，晋人扣押使臣不合礼法，暗含贬责晋国之意。

孙 鲁昭公二十五年（公元前517年） 经 己亥，公孙于齐，次于阳州。 传文佐证： 书曰： 公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。 礼也。 经文用“孙”表示昭公是主动出奔，而非被驱逐，含有避讳之意。传文解释“书曰：公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。礼也。”表明此记载合于礼，体现对昭公的尊重。

公在乾侯 鲁昭公三十年（公元前512年） 经 三十年春，王正月，公在乾侯。 传文佐证： 不先书郓与乾侯，非公，且征过也。 经文不先书郓与乾侯，传文解释为‘非公，且征过也’，即认为昭公不对，并说明其过错所在。

在 鲁昭公三十一年（公元前511年） 经 公在乾侯 传文佐证： 三十一年春，王正月，公在乾侯，言不能外内也。 传文释“公在乾侯”为“言不能外内也”，表明经文记昭公居乾侯，意在揭示其内外交困、进退失据的处境。

弑 鲁昭公二十七年（公元前515年） 经 夏四月，吴弑其君僚 传文佐证： 吴公子光曰：“此时也，弗可失也。”告鱄设诸曰：“上国有言曰：‘不索何获？’我，王嗣也，吾欲求之。”鱄设诸曰：“王可弑也。” 传文以“弑”字表明吴公子光使专诸刺杀吴王僚，是臣下杀君，含贬义。

杀 鲁昭公二十七年（公元前515年） 经 楚杀其大夫郤宛 传文佐证： 楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰：“夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已。” 传文说明郤宛被谗言所害，楚君不察而杀之，用“杀”字表示国君无罪杀大夫，含贬义。

孟子卒 鲁哀公十二年（公元前483年） 经 夏五月甲辰，孟子卒。 传文佐证： 昭公娶于吴，故不书姓。死不赴，故不称夫人。不反哭，故不言葬小君。 因昭公娶于吴，同姓，故不书姓；死不赴，故不称夫人；不反哭，故不言葬小君。